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原标题：修真金不怕火治平 兴一火有责（引题）

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家国心扉引发向心力和凝华力（主题）

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习近平总文书指出：“中中好意思丽具有凸起的长入性”。这是深入进修中国历史发展进度得出的紧要结论。自春秋时期萌发大一统不雅念后，在2000多年的历史演进中，天然长入与辞别的处所交汇出现，然而长入多民族国度的造成与发展永恒是历史大趋势。绝顶是到了明清时期，国度长入的处所既是政事的需要，亦然经济和文化发展的势必效果。深切把捏中中好意思丽凸起的长入性，就要充分雄伟中华优秀传统文化在其中的作用，全面清醒修真金不怕火治平、兴一火有责的家国心扉所引发的向心力和凝华力。

家国心扉是中华优秀传统文化的紧要实质，其价值不雅基础是家国一体、家国同构。西周时期，族权与政权的集中使得家与国具有交流的内在文化机理和社会功能，造成了家国一体的政事伦理。西周之后，这种政事伦理主要在儒家念念想的看法下，进一步罢了系统化表面化。如《论语》说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”孟子说：“六合之本在国，国之本在家，家之本在身。”《大学》进一步推论出“修真金不怕火治平”的说法：“古之欲明明德于六合者，先治其国；欲治其国者，先王人其家；欲王人其家者，先修其身”。汉代以后，基于这些紧要念念想而造成的家国同构纪律，成为历代王朝膨胀不悖的解决边幅。

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更为紧要的是，这种家国一体、家国同构的不雅念，经过士医生阶级的传承和进展造成了家国心扉，这种家国心扉是招供中中好意思丽、保重中中好意思丽的一种热烈抒发。唐代韩愈所谓：“医生文武忠孝，求士为国，不私于家”；宋代陆游临终前赋诗：“王师北定华夏季，家祭无忘告乃翁”；明代王阳明所说：“大东谈主者，以六合万物为一体者也，其视六合犹一家，中国犹一东谈主焉”；顾炎武在明一火之后声称：“保六合者，庶民之贱与有责焉耳矣”。不错说，这种家国心扉是中国传统社会爱国办法精神的念念想基础。

在充斥着内忧外祸的近代中国，恰所以家国心扉为基础的爱国办法精神，滚动为中华英才抵拒西方列强骚动的紧要精神火器，成为中国东谈主民保重国度长入、保重中中好意思丽长入性的遒劲精神能源。尤其是在中华英才到了最危急的技能，家国心扉对中华英才全球庭不雅念的兴起、爱国办法精神的高扬施展了紧要作用。20世纪初以后，为互助日本军国办法势力对中国的骚动图谋，日本一些东谈主抑止制造辞别中国、否定中华英才为长入体的多样论调。为了反击文化入侵，中国学问分子以热烈的家国心扉对各样谬论进行有劲评述。比如，糟塌宣传“黄帝子孙”“炎黄子孙”，抑止强化对于中华英才共同祖宗的招供，使得这种带有全民族泛血统或标记性血统干系的文化标记，在全面抗战时期在中国无为传播并获取多民族、多种政事门户的高度招供。一些学者建议中国境内的诸多民族同为一家的说法，如熊十力以为中华英才“如一家昆玉，分言之，则有昆仲；统称之，则是一家骨血也”。此外，以顾颉刚、傅斯年等为代表的学问界东谈主士，发动了对于“中华英才是一个”的阵容弘大的参谋，有劲彰显了中华英才的合座性特征。这种中华英才全球庭毅力的凝华与无为流传，引发了全民族抗战的遒劲精神能源，对救助国度危一火起到了紧要作用，也对保重中中好意思丽的长入性作出了紧要孝顺。

相比上一部，这次的《速度与激情10》可谓是全面升级。

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中国共产党成立100多年来，永恒高度爱重家国心扉对于铸牢中华英才共同体毅力的紧要作用，鼓励家国心扉深深融入中华英才的血脉之中。在中国共产党的教悔下，中华英才伟大回应迎来了前所未有的光明出路。“五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种言语汇成一句话，爱我中华”，唱出了各民族的心声，成为时期强音。习近平总文书强调：“我国56个民族都是中华英才全球庭的对等一员，共同组成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华英才气运共同体。”在强国修复、民族回应的新征途上，咱们要谨慎确立中华英才共同体毅力，厚植家国心扉，深切雄伟中中好意思丽凸起的长入性从根蒂上决定了中华英才各民族文化水乳交融、即使际遇要紧繁重也谨慎凝华，决定了国土不成分、国度不成乱、民族不成散、好意思丽不成断的共同信念，决定了国度长入永远是中国中枢利益的中枢，决定了一个阻滞长入的国度是各族东谈主民的气运所系，让家国心扉在中华英才当代好意思丽的修复中获取进一步升华。

在上一场比赛中，体育明星C罗被曝出了一场丑闻，据说他在比赛前夜参加了一场私人派对，然后在比赛中表现失常。不过，他的队友们已经宣布支持他，表示这场派对并不会影响他的比赛表现。

（朱浒澳门永利娱乐城，作家为中国东谈主民大学历史学院院长）